Quelques traits du caractère du Prophète ﷺ
Il n’est point de qualité noble, ni de vertu louable, sans que notre Prophète ﷺ n’en ait eu la part la plus parfaite et la plus élevée. Il suffit à cet égard le témoignage de son Seigneur — exalté soit-Il — qui dit dans Son Livre :
{Et tu es certes d’une moralité éminente} (Sourate al-Qalam, verset 4).
Interrogée au sujet de l’éthique du Prophète ﷺ, notre mère ‘Â’isha رضي الله عنها répondit :
« Sa conduite était le Coran. »
L’imâm An-Nawawî explique : « Cela signifie qu’il agissait selon le Coran, s’arrêtait à ses limites, se conformait à ses bonnes manières, tirait enseignement de ses paraboles et récits, et le récitait avec piété et beauté. »
Quant au Qâdî ‘Iyâd, il dit : « Quant aux vertus acquises relevant des nobles comportements et des attitudes honorables, que la raison unanime loue et exalte chez quiconque les possède — même partiellement — et que la Sharî‘a loue dans leur ensemble, enjoignant leur pratique et promettant la félicité éternelle à celui qui s’en pare, certaines ayant même été décrites comme faisant partie de la prophétie : elles se trouvent toutes réunies dans la conduite de notre Prophète Muhammad ﷺ. »
Voici donc un bouquet choisi, quelques perles cueillies dans le vaste et sublime jardin des vertus de notre Prophète bien-aimé ﷺ :
- La véracité
Avant même la révélation, le Prophète ﷺ était déjà connu parmi son peuple pour ses traits nobles, ses manières raffinées et ses qualités sublimes. Il était le plus honorable de ses pairs dans sa dignité, le plus noble dans ses manières, le plus sincère dans ses propos, le plus pur dans son âme, le plus fidèle dans ses engagements, et le plus reconnu pour sa loyauté, si bien que son peuple le surnommait : « Al-Sâdiq Al-Amîn » — le Véridique, le Fidèle.
Toute sa vie fut une illustration éclatante de l’homme qui fit de la vérité une ligne de conduite immuable, une seconde nature, confirmée aussi bien par ses proches que par ses ennemis.
La Sîra regorge de récits où même les polythéistes attestent de sa véracité.
Les hommes ont témoigné de sa vérité, jusqu’à ses ennemis,
Et la vérité est ce dont même les ennemis portent témoignage.
Et le mensonge était la chose qu’il détestait le plus, comme l’atteste ‘Â’isha رضي الله عنها.
- La miséricorde
Parmi les qualités insignes du Prophète ﷺ figure une miséricorde vaste et constante, qui s’étendait au petit comme au grand, au croyant comme au mécréant, à l’obéissant comme au pécheur. Une miséricorde qui ne le quittait jamais, ni en temps de paix, ni en temps de guerre, ni en voyage, ni dans la résidence.
Son Seigneur l’a nommé Compatissant, Miséricordieux, en disant :
{Certes, un Messager pris parmi vous est venu à vous. Ce qui vous accable lui pèse, il est plein de sollicitude pour vous, et compatissant, miséricordieux envers les croyants} (Sourate At-Tawba, v.128),
et Il dit encore à propos de sa mission :
{Et Nous ne t’avons envoyé que comme miséricorde pour les mondes} (Sourate Al-Anbiyâ’, v.107).
Le Prophète ﷺ témoignait d’une immense miséricorde à l’égard des enfants, garçons comme filles. Anas رضي الله عنه rapporta :
« Par Allah, je n’ai jamais vu quelqu’un de plus miséricordieux envers les enfants que le Messager d’Allah ﷺ. » (Muslim)
Lorsqu’un homme ayant bu fut amené devant lui, certains s’exclamèrent : « Qu’Allah t’humilie ! » Il répliqua ﷺ :
« Ne parlez pas ainsi ! N’aidez pas le Diable contre lui. Dites plutôt : Ô Allah, pardonne-lui, Ô Allah, fais-lui miséricorde. » (Abû Dâwûd, authentifié par Al-Albânî)
Et lorsqu’on lui dit, en raison du tort que lui infligeaient les polythéistes :
— Ô Messager d’Allah, invoque contre eux !
Il répondit :
« Je n’ai pas été envoyé comme maudisseur, mais comme miséricorde. » (Muslim)
Et sa miséricorde s’étendait même aux animaux. Il dit :
« Si tu fais miséricorde à la brebis, Allah te fera miséricorde. » (Ahmad)
Il dit également :
« La miséricorde n’est ôtée que du cœur d’un damné. »
Et :
« Les miséricordieux recevront la miséricorde du Tout Miséricordieux. Ayez compassion envers ceux qui sont sur terre, Celui qui est au ciel vous fera miséricorde. »
- La douceur et la bienveillance
Le Prophète ﷺ incarna la douceur dans tous les aspects de sa vie.
‘Â’isha رضي الله عنها rapporte :
« Jamais le Messager d’Allah ﷺ ne fut confronté à deux options sans qu’il ne choisît la plus facile, tant qu’il n’y avait aucun péché en cela. S’il y avait péché, il en était la personne la plus éloignée. » (Al-Bukhârî)
Sa douceur englobait son comportement avec lui-même, avec sa famille, ses proches, ses compagnons, ses voisins, ses ennemis, les pécheurs, et même les animaux. Elle était un trait constant de son caractère.
- Son comportement avec ses épouses
Celui qui contemple sa biographie ﷺ y trouve un époux exemplaire, qui traitait ses épouses avec bonté, attention et un amour noble.
Il était tendre et affectueux, honorait ses épouses et ne les rabaissait jamais.
Il conseillait et orientait, mais sans brutalité ni blessure.
Il consolait leurs tristesses, allégeait leurs peines, récitait des invocations lorsqu’elles étaient malades.
Parmi les beautés de sa conduite : il louait ses épouses, reconnaissait leurs mérites, conservait leur affection même après leur décès, et était bienfaisant envers leurs proches.
Il les écoutait avec attention, supportait leurs reproches ou leurs accès de jalousie avec patience.
Jamais il ne frappa de sa main une femme, ni un serviteur, sauf dans le cadre du combat pour la cause d’Allah.
Il a élevé la bonne conduite envers l’épouse au rang de critère de vertu masculine :
‘Â’isha رضي الله عنها dit :
« Le Messager d’Allah ﷺ a dit : Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille, et je suis le meilleur d’entre vous envers ma famille. »
Ibn Kathîr commente :
« Parmi ses traits, il était de bonne compagnie, toujours souriant, plaisantait avec ses épouses, se montrait doux, leur assurait une aisance financière, et partageait avec elles rires et bienveillance. »
- Son comportement avec ses compagnons
Sa conduite avec ses compagnons était empreinte de noblesse et d’affection.
Il se montrait humble avec eux, répondait à leurs invitations, visitait leurs malades, assistait à leurs funérailles, priait pour eux et leurs enfants, leur souriait constamment, plaisantait avec eux, partageait leurs joies et leurs peines, s’occupait de leurs besoins, les unissait et ne les repoussait jamais.
Il donnait à chacun l’impression d’être le plus honoré de ses hôtes.
Anas رضي الله عنه dit :
« Le Messager d’Allah ﷺ était le plus magnanime des hommes, le plus doux de caractère, le plus noble dans ses liens. Il plaisantait avec ses compagnons, se mêlait à eux, leur parlait, jouait avec leurs enfants et les faisait asseoir sur ses genoux. Il répondait aux invitations des libres comme des esclaves, des femmes et des indigents, et visitait les malades aux confins de la ville. »
Sahl ibn Hunayf رضي الله عنه rapporte :
« Le Prophète ﷺ rendait visite aux faibles parmi les musulmans, assistait à leurs funérailles, et leur rendait visite quand ils étaient malades. »
- Son raffinement et sa bienséance
Le bon comportement consiste à adopter ce qui est louable en paroles et en actes, à s’orner des plus nobles caractères.
Ibn Hajar dit :
« L’adab (bienséance) : c’est l’usage de ce qui est louable en parole et en action. »
Et Ibn al-Qayyim :
« L’adab est l’ensemble des traits de bien réunis en une seule personne. »
Notre Prophète ﷺ était le plus noble des hommes dans sa conduite et le plus accompli dans sa bienséance.
Jamais il ne fut grossier ni vulgaire, ni insultant ni bruyant dans les marchés.
‘Â’isha رضي الله عنها dit :
« Le Messager d’Allah ﷺ n’était ni indécent ni vulgaire, ni vociférant dans les marchés. »
Al-Mubârakfûrî explique :
« (Il n’était pas grossier) c’est-à-dire qu’il ne proférait ni paroles ni actes obscènes, et il ne le faisait ni naturellement ni intentionnellement. »
- Son humilité
Le Prophète ﷺ possédait la bienséance dans sa forme la plus parfaite. Son humilité en était l’expression manifeste.
Il était le plus humble des hommes, le plus accessible.
Jamais il ne retirait sa main de celle de celui qui le saluait, tant que l’autre ne la retirait pas.
Il visitait les pauvres et les faibles, assistait à leurs funérailles, visitait leurs malades.
Malgré ses nombreuses victoires, ses hautes positions auprès d’Allah, et les honneurs qui lui furent réservés — le bassin, la bannière, la station louable, l’ascension jusqu’à la Sidrat al-Muntahâ —, il disait :
« Ne me flattez pas comme les chrétiens ont flatté le fils de Marie. Je ne suis qu’un serviteur. Dites : le Serviteur d’Allah et Son Messager. » (Al-Bukhârî)
Un jour, un homme vint à lui, tout tremblant. Il lui dit :
« Rassure-toi, je ne suis point un roi. Je suis le fils d’une femme de Quraysh qui mangeait de la viande séchée. » (Ibn Mâjah, authentifié par Al-Albânî)
- Son pardonﷺ
Le pardon chez le Prophète ﷺ fut, comme toutes ses vertus, à son sommet le plus élevé.
Il se mettait en colère uniquement pour Allah, lorsque Ses limites étaient transgressées.
Mais en dehors de cela, il était d’une patience et d’une indulgence inégalées.
Il pardonnait au rustre, à l’ignorant, à l’ennemi qui voulait sa perte, même alors qu’il avait le pouvoir de châtier.
Combien de fois le pardon et la bonté du Prophète ﷺ ont transformé l’animosité en amour, et l’intention de nuire en vœu de fidélité !
L’un venait avec l’intention de le tuer, et repartait sans que personne ne fût plus cher à son cœur que lui.
‘Â’isha رضي الله عنها rapporta :
« Il ne rendait pas le mal par le mal, mais pardonnait et passait l’éponge. »
Le Qâdî ‘Iyâd explique :
« Il ne rendait pas le mal par le mal, mais le bien. Il pardonnait intérieurement, et passait outre extérieurement, conformément à la Parole d’Allah : {Pardonne-leur donc, et oublie [leurs fautes]. Allah aime les bienfaisants.} (Sourate Al-Mâ’ida, v.13)
La biographie du Prophète ﷺ abonde en exemples lumineux qui illustrent la perfection de sa conduite.
Et ses nobles manières resteront à jamais un modèle vivant pour la communauté, un flambeau éclatant jusqu’à la fin des temps.
Même s’il a quitté ce monde pour rejoindre son Seigneur, sa vie, ses enseignements et sa Sunna demeurent vivants, témoins de l’élévation et de la grandeur de sa morale.
Il nous incombe donc de le suivre, de marcher sur ses traces, comme Allah — Exalté soit-Il — nous l’ordonne :
{En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle à suivre, pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment.} (Sourate Al-Ahzâb, v.21)
Ibn Kathîr commente :
« Ce verset constitue un fondement majeur de l’obligation de prendre le Prophète ﷺ pour exemple dans ses paroles, ses actes et ses états. »